Na sexta taça de Apocalipse 16, espíritos malignos saem para reunir os reis de todo o mundo para a Batalha do grande dia de Deus. Eles se ajuntam em um lugar chamado Armagedom, que significa Monte Megido. O sétimo anjo derrama então a sua taça no ar; uma voz poderosa sai do santuário, declarando: “Está feito!” e há relâmpagos, trovões e um terremoto como jamais se viu. Esse confronto ocorre no fim da Grande Tribulação, quando o mundo está intoxicado pelo poder do Anticristo. A advertência de Jesus — “Venho como ladrão” — aparece nesse contexto, indicando que a vinda inesperada do Senhor está associada a esse momento de preparação para a batalha. Aqueles que permanecem vestidos com a justiça de Cristo são bem‑aventurados, pois não serão surpreendidos.
O apóstolo Paulo ensina que Jesus destruirá o Anticristo com o sopro de Sua boca e com o resplendor da Sua vinda. Isso significa que a Batalha do Armagedom não é uma luta entre forças equivalentes, mas o momento em que Cristo, o Rei dos reis, derrota definitivamente os exércitos das trevas. Os reinos deste mundo se tornarão do Senhor e do Seu Cristo, e Ele reinará para sempre.
Estudar a Batalha do Armagedom nos lembra que, por mais caótico que pareça o cenário final, Deus tem o controle absoluto da história. Ele permite que as nações se rebelem apenas para que Seu poder e Sua justiça sejam manifestos. A esperança do cristão não está nos sistemas deste mundo, mas no retorno triunfante de Jesus, que julgará com equidade e estabelecerá Seu Reino de paz.